الملاطفة : لاطفه ألان له القول . واللُطف : الرِقّة وهي ضد الخشونة . لطَف الشيءُ يلطُف لُطفا ولَطافة : رقّ . ولطَف بفلان وله لُطفا ولَطَفا وتلاطف وتلطّف : رفَق به ورأَف فهو لَطِيف . المخالطة : خلَط الشئ يخلِطه خَلطا وخلّطه : مزجه فاختلط . وخالطه مخالطة وخِلاطا : مازجه . والخَلِط والخُلُط : المختلط بالناس المتملّق إليهم . الحياء والخجل الحياء : الحِشمة ، والانقباض والانزواء ، حَيِي منه يحيا حَياء واستحاه ومنه واستحياه ومنه : خَجل منه . وهو حَيِيّ : ذو حَياء ، وهي حَيِيّة . الخَجَل : التحيرّ والدَهَش من الاستحياء . خَجِل يخجَل خَجَلا : استحيا ودُهِش وبقي ساكتا لا يتكلم ولا يتحرّك ، وأخجله الأمرُ ، وخجّله . الحِشمة : الحياء ، حَشِم يحشَم : حَشَما واحتشم منه وعنه وتحشّم : خَجِل ، وحشَمه يحشِمه حَشما وأحشمه : أخجله . الخِزي : خَزِي يخزَى خَزًى وخَزاية : استحَى ، فهو خَزيان وهي خَزيَى ، والجمع : خَزَايا . وخَزِيت فلانا ومنه : استحيت منه ، وخَزِي يخزَى خِزيا وخَزًى : وقع في بَلِيّة وشُهرة فذلّ بذلك وهان . وأخزاه اللّه : فضحه . والمُخزِية : الخَصلة القبيحة ، الجمع : المَخازِي والمُخزِيات . القَنو : قَنِي الحياءَ يقناه قَنوا وقَنّاه واستقناه : لزمه . القَنى : قَنَى الحياءَ يقنِيه قَنيا ، وأقنَى الحياء واقتنى الحياء وقَنّاه : لزمه . التضرج : تضرّج الخدّ عند الخَجَل : احمَرّ . من ضرَج الثوبَ ونحوه يضرُجه ضَرجا وضرّجه : إذا صبغه بالحُمرة . الصفات غير المستحسنة النسيان والغفلة النِّسيان : نَسِي الشئ ينساه نَسيا ونِسيانا : تركه على ذُهول وغفلة فلم يذكره : ضد حفِظه . وأنسيته إياه . وتناسى : أظهر النسيان . والنَسِيّ : الكثير النسيان . والنَّسِي : الشئ المَنسِيّ . السَّهو : نسيان الشئ والغفلةُ عنه . سها عنه يسهو سَهوا وسُهُوّا : غفَل وذهب قلبه إلى غيره ، فهو ساهٍ وسَهوان ، وهي سَهوَى . وفرّقوا بين الساهي والناسي ، بأن الناسِىَ إذا ذكّرتَه تذكّر ، والساهي بخلافه . وقيل : السَهوة : غفلة يسيرة ، كما هو في القوّة الحافظة تتنبّه بأدنى تنبّه . والنسيان زواله عنها كُلّيّة ، إلا أنهم يستعملونهما بمعنًى تسامحا . الغَفلة : غَيبة الشئ عن بال الإنسان وعدم تذكّره له . وقد استعمل فيمن تركه إهمالا وإعراضا من غير نسيان . غفَل يغفُل غُفولا وغَفلة : صار غافلا .